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圆瑛法师事略

  

法师诞生灵异,弱冠出家,禅、净兼通,行、解相应。诸山卓锡,胜地传经,集缁素于一堂,宏佛法以济世。翰墨精通,诗、文优美,尤其余事耳!似此道德文章种种,已于六十寿辰时,由孙明法居士,刊传《事略》中见之矣。转瞬十有四年,辛卯五月,欣逢法师七十寿辰,乃节采前刊,增编近事,不尚虚文,但求纪实,有类年谱,俾贡世人获悉师之宏愿,及其为教尽瘁之苦衷,以励来者。惟师仍谦逊未遑,而门徒实有不能已于言者,兹者七十有四,时大佛顶首楞严经讲义刊行于世,谨续前篇,笔之于左:

法师福建古田县人,俗姓吴,父讳元云,母阙氏,祷观音大士,梦抱子至,既觉而法师生。五龄椿萱失荫,稍长业儒,聪颖绝伦,有神童之称。年十八,顿悟人生如幻,便欲出家,为叔父所阻。十九岁大病愈后,发愿出家,即投福州鼓山,礼兴化梅峰寺增西上人为师,法名弘悟,字圆瑛,韬光则别号也。翌年依鼓山涌泉寺妙莲和尚授具足戒。二十一岁至常州天宁寺,依冶开和尚参究禅宗,经四寒暑。是年禅七,带病参禅,至二七第二日,定境现前,身心廓然!即说偈曰:狂心歇处幻身融,内外根尘色即空;洞彻灵明无挂碍,千差万别一时通。廿五岁,参宁波天童寺寄禅和尚,别号八指头陀者,从习禅定,一心参究。

廿八岁冬,定中前境复现,身心俱空,自是慧业增明,定功益力,乃取前习楞严经读之,凡向之未通者,无不明晰。复从通智、谛闲、祖印、慧明、道阶诸法师,修习教观,宗说兼通,辩才无碍,已使海内,共仰宗风矣!前清宣统元年,法师重兴鄞县接待寺,寺为历朝古刹。从新拆建,并创办佛教讲习所。辛亥光复,佛门多故,遂同寄禅和尚,入都请愿,组织中华佛教总会,以挽颓风,时被选为参议长。是夏,买舟渡老虹桥,适退潮覆舟,溺水几殆;得庆再生,殆天遣作道揆焉。

六年,任宁波佛教会会长,并创立僧民学校二所。

七年,创办宁波佛教孤儿院,教、养兼施,工、读并重,各省闻风,相率仿效,此慈善事业,实佛徒应行举办,方合慈悲为本之宗旨。

九年春,赴北平。演讲《楞严》《法华》两经,法缘甚盛。时北五省旱灾,师发起佛教筹赈会,劝募钜款,赈救灾黎。是年秋,在宁波七塔寺讲楞严经。

十一年,赴南洋群岛,亲加坡、槟榔屿讲经,感化者众。遂倡设槟城佛教研究社。

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