徐天舟：飞墨画的世界与众不同

徐天舟近照

宁德网消息（记者 苏晓洁 /文）水墨画在中国绘画史上占有重要地位。日前记者获悉，从北京返乡的诗人、画家徐天舟，自创了一种独立的、全新的、抽象画种——飞墨画，令人耳目一新。神秘的飞墨画从何而来？为何令人猜不透、看不穿？又为何有一种摄人心魄的力量？近日，记者在寿宁县风入松画廊，对飞墨画创始人徐天舟进行了专访。

徐天舟的飞墨画《无题》

源自枣树皮的灵感

第一眼看到飞墨画的人，都会眼前一亮。全新的创作手法和表现形式，极富神秘感的画面，予人无尽的想象空间。徐天舟将这种自创的画种命名为“飞墨画”，以区别于传统水墨画。

水墨画是以“墨”作为主要原料，根据需要，用清水调和成浓、淡、干、湿、焦等不同情状，然后在宣纸上创作出来的。那么飞墨画是如何画出来的？当记者询问这个问题时，却得到“保密”的回答。

“中国画易作伪。”徐天舟告诉记者，为了让飞墨技法保密，他还特地申请了相关专利。曾有电视台记者想录播他绘画的过程，被他婉拒。

徐天舟告诉记者，他研究飞墨画已有二十多年，大约在2005年前后，有了重大突破。

那时的徐天舟，居住在北京香山北营，这里聚居着一批诗人、作家和书画家。香山环境优美，文化底蕴深厚，历史名人众多，吸引着全国各地文人墨客前来体验生活，追寻梦想。徐天舟住的院子，距离曹雪芹故居不到500米，隔壁就是红学会副会长林冠夫的别墅和著名作家杨沫的故居。翻过一个山头，则是梅兰芳、马连良的安息之地。四合院的周围有不少果树。每到夏秋之季，甜杏、方柿、京西小枣、酸枣、桑葚和枸杞子，压满了枝头，“几乎不用买水果，吃都吃不完。屋后还有一片菜地，可以种些蔬菜，实现自给自足。有一年大获丰收，南瓜、地瓜和山药堆满了小屋。吃不完，就送给文朋诗友。”徐天舟非常享受这样的耕读生活。自在，逍遥。

一日，徐天舟在院子里偶然看到被虫子啃食过的枣树皮，宛如一个美女影像。那一刻，突然的灵感让他醍醐灌顶，“何不做这样画呢？”从此，他对飞墨画有了更深一层的领悟。

“似开一山之宝藏，如启菩萨之灵瓶。或凝重端庄，或率性潇洒，或活泼有趣，或瑰丽奇异，均信手拈来，不假思索。至于营山造水，点化鱼虫，或拂云揽月，邀神请仙，更是家常便饭，不足为道。”徐天舟在画集自序中如是写道。

然而，要想创作出一幅成熟、美感独特的飞墨画，并非一朝一夕之功。

由于创作飞墨画需要较大的空间，徐天舟便在院子里作画。为避开干扰，徐天舟习惯将作画的时间安排在夜间。徐天舟回忆起昔日疯狂的作画情形：冬天的北京，室外温度低至零下十多度。为了画画，必须在画桌旁支几个煤炉取暖。“那时很疯狂，下班一回家就画画，一画就到下半夜。”徐天舟笑道，“天冷的时候，简直就是飞墨成冰。”

经十余年的积淀，徐天舟的飞墨技法日臻成熟，风格多样，逐渐形成了自己的独特风格。“不用署名，熟悉的人都知道这是我的飞墨画。”徐天舟如是说。

徐天舟的《千里共婵娟》

令人“猜不透”的飞墨画

记者与几名访客观赏同一幅飞墨画作品，但不同的人理解不一。对此，徐天舟笑着说：“不同于老百姓喜闻乐见的行画，观众对抽象飞墨画的解读因人而异。相由心生，你看像什么就是什么。”正因如此，除了少部分飞墨画作有特别的名称外，更多的作品，徐天舟干脆起名为《无题》，任由观众想象。“每个人的美学修养不同，学识和阅历不同，对飞墨画的见解自然就不同。无论是谁，只要认为飞墨画漂亮、很美，让人感到不可思议，就行了。美，是衡量一件艺术品好坏的主要标准之一；美，是人文价值的高度体现；美，是艺术家永远的奋斗目标；美，是一种境界。如果一件作品能够打动人心，足矣。”徐天舟说道。

灵动飘逸、神秘玄奥的飞墨画赢得了多方的赞誉。

“感觉太神奇了，美轮美奂，猜不透。”北大博士刘丽辉如是说。

“有一种缘分是一见之下的会心。初见天舟飞墨，深藏的内心世界便被惊动。一幅幅，一幕幕，无羁无绊，飘逸灵动，气象万千。波光明灭中，万物隐形其间，闻之恍若有声，神秘骇俗，不可言说。画中蕴含的禅意道学，参透浮生，臻入化境。观之无法无形，品之有理有章。这飞墨画，必是在吉日吉时神灵相助才得完成。”天津作家周淑艳这样评价徐天舟的飞墨画作。

她还说：“画也是挑人的，只有相通相知的人，飞墨才会显现万丈灵性，在懂得的人面前呈现出摄人心魄的美，令人不敢久视，恍若是前生对今世的召引，恐沦陷其中无法自拔。一时间，不知从何而来，又去往何处。总之，面对飞墨画，写不出也写不尽真实的内心感受。”

“先生之作，多留有想象空间于观众，希望今后朝此思路坚持下去，定有成就。”原《国家日史》编委会常务总编王德成勉励道。

全国高级教师周明籁评价徐天舟的飞墨画：“君之飞墨画，线条灵动飘逸，色彩圆融和谐，光影流淌波动，构图奇峭独特，意象纷纭朦胧……这些自然会抢人眼球并引发多维审美想象，产生诸多意象解读。”

“徐天舟，不知何许人也。但知其梦而游天，醒而飞墨，师法自然，纵横无忌，每有骇世之作出焉。观其《浴火图》，初见云山雾罩，漫空烟火，乱点丹朱，不明所以。再观则见烈火熊熊，有凤涅槃，羽毛纷落，似嗅皮焦之气，似闻号哭、狂笑及高歌之声，余顿生恐怖。又见墨色渐清淡明净，似忘川之河，波流之中，隐约见凤影。凤浴火兮？凤戏水兮？诡异难测。”诗人阿摩（海君）对徐天舟的飞墨画印象深刻。

不求闻达的多栖才子

徐天舟，名升，号天意阁主人、逍遥谷主。1972年，徐天舟出生在寿宁县一个中医世家。自幼受中医、诗歌、书法和佛学启蒙的徐天舟涉猎很广，崇尚释、道、侠，在易、医、诗、书、画等领域均有一定造诣。

学中医出身的徐天舟，曾有一份在报社的稳定工作。但工作对他来说只是养家糊口的手段，真正痴迷钟爱的却是写诗、画画和研究中医。“徐天舟的诗名、文名、医名，在北京香山文化圈和寿宁老家远盛于他的画名。他在工作之余潜心创作，只求技法娴熟、抒发胸臆，而不求闻达。”《中国纪检监察报》社的记者金秋如是评价他。

徐天舟曾与友人共同创办《中国诗词》年刊，他还曾应邀在香山国学班里当讲师，负责讲唐诗。

“少年仗剑星河去，不知谁是东君主？惆怅浮生梦幻中，浪高千尺莫能渡。”这是徐天舟所作的古风《九龙回壁》中的诗句，想象瑰丽，富有侠情。“幽居香草谷，露小羽毛轻。月冷峰多峻，泉高水自鸣。芦边常寄宿，涧底每孤行。世上无鱼久，衔花作美羹。”他作的《咏翠鸟》一诗看似清新随意，却耐人寻味。

2005年，大画家吴冠中曾为徐天舟（笔名“徐升霆”）与友人合作的译著《尖叫的耳朵：梵高艺术与生活》一书作序，该书由中国妇女出版社出版。

而今的徐天舟是一名自由职业者，崇尚诗意的耕读生活。他是这样介绍自己的：“特立独行的浪漫主义诗人、飞墨画创始人、中医火神派弟子，曾在京游学十载，遍交天下英才。近岁筑草堂于洞宫山逍遥谷，营建诗酒田园，耕读山水之间。”

著名诗人、导演施袁喜则评价他：“才思飞扬有李杜遗风，自创‘天舟飞墨’随意洒脱，惊煞古今”。

然而，就是这样一位多栖才子，在日常生活细节上却很随意，不拘小节。他的妻子卢碧华向记者爆料说：“有一回锅盖的把柄坏了，他不去买新的，而是自己找了一节木头装上，继续使用；即便是洗发水快用完了，也是兑点水凑合着用；他不愿意在这方面浪费时间。”

“余自涉世以来，无拘无束，特立独行，恍若闲云栖碧水，状如天马踏星空，皆性情使然也。”或许这，正与徐天舟在一部诗集自序中的说法不谋而合。

（本版图片由受访者提供）

责任编辑：刘宁芬

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